Article de revue
Le divorce entre le pouvoir et la raison : Spinoza et la fondation du droit moderne
Titre original (Anglais) : Divorcing Power and Reason: Spinoza and the Founding of Modern Law
Écrit en Anglais — résumé, titre et mots-clés traduits
Mots-clés
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Résumé
Benoit Frydman explore le rôle transformateur de Spinoza dans la restructuration des fondements de la pensée juridique moderne à travers une analyse approfondie de son Traité théologico-politique, en identifiant deux contributions essentielles et imbriquées. Premièrement, Spinoza a fondamentalement démoli le 'modèle juridique de pensée' scolastique (ratio more juridico) qui avait dominé la pratique jurisprudentielle et scientifique jusqu'au seizième siècle. Deuxièmement, Spinoza a joué un rôle déterminant dans l'établissement de la dichotomie juridique moderne fondamentale entre le droit naturel (fondé sur la raison universelle et accessible par la démonstration géométrique) et le droit positif (exprimant la volonté et l'autorité des souverains). Benoit Frydman soutient de manière convaincante que cette distinction fondatrice n'était ni inévitable ni évidente, mais plutôt un dispositif méthodologique stratégique conçu pour défier les autorités scolastiques et religieuses tout en créant un espace intellectuel pour le développement scientifique moderne. Paradoxalement, cette séparation a finalement permis au positivisme juridique de devenir résistant à la critique rationnelle, créant une divergence involontaire entre l'autorité et la raison que les philosophes ultérieurs s'efforceraient de surmonter.
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Benoit Frydman explores Spinoza's transformative role in restructuring the foundations of modern legal thought through close analysis of his Theologico-Political Treatise, identifying two essential and interlocking contributions. First, Spinoza fundamentally demolished the scholastic "legal model of thought" (ratio more juridico) that had dominated jurisprudential and scientific practice until the sixteenth century. Second, Spinoza was instrumental in establishing the defining modern legal dichotomy between natural law (grounded in universal reason and accessible through geometric demonstration) and positive law (expressing the will and authority of sovereigns). Frydman argues persuasively that this foundational distinction was neither inevitable nor self-evident but rather a strategic methodological device designed to challenge scholastic and religious authorities while creating intellectual space for modern scientific development. Paradoxically, this separation ultimately enabled legal positivism to become resistant to rational critique, creating an unintended divergence between authority and reason that later philosophers would struggle to overcome.
Texte intégral
Citer ce travail
"Divorcing Power and Reason : Spinoza and the Founding of Modern Law", 25 Cardozo Law Review (2003), 607-625.
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TY - JOUR AU - Frydman, Benoit TI - Divorcing Power and Reason: Spinoza and the Founding of Modern Law JO - Cardozo Law Review PY - 2003 VL - 25 SP - 607 EP - 625 ER -
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